Грани возможного

Кажется, что за ней скрывается нечто большее, чем есть на самом деле. В высказываниях и текстах часто встречаются слова: дух, душа, энергетика, сила рода, любовь и другие духоподъемные номинализации, под которыми можно понимать все что угодно. Присутствуют астрологические, зодиакальные, архетипические компоненты. Часто употребляются слова «настоящий», «ведический», «древний», «мудрый», «природный», «истинный» или словосочетания «архетип богини», «архетип мага».

3. Кажется предельно простой и доступной, но при этом минимально конкретна (например, тренинг моментального осуществления всех желаний, визуализации).

4. Маскируясь под науку, апеллирует к ее терминам

Это могут быть «зеркальные нейроны», «торсионные поля», «принципы относительности Эйнштейна» и другое. Или содержит исключительно авторскую терминологию (например, такую, как у Хаббарда в дианетике – «ассесмент», «висхолд», или у Менегетти – «монитор отклонения», или у Зеланда – «транссерфинг реальности»).

5. Не входит в реестр психотерапевтических методик, используемых в профессиональных, международных ассоциациях.

6. Апеллирует только к вере, и только в этот метод и в этого гуру

Делается утверждение: «Для того, чтобы это помогло, ты должен в это верить, а так как ты не веришь, тебе это и не помогает».

7. Не допускает никаких исключений, обучающиеся должны неукоснительно соблюдать ее.


Характеристики «учителя»

1. Любимый, верный ученик, последователь великих универ-Магов (Рабиндраната Тагора, Елены Блаватской, Берта Хеллингера).

2. Дает нереалистичные обещания, очень харизматичен. Правильность учения строится исключительно на его харизме. Искренне гальванизирует публику своими выступлениями, является профессиональным вдохновителем.

3. Исключительно позитивен и жизнерадостен, избегает таких слов, как «проблема», «горе», «страдание». Уверяет, что проблемы решатся легко и для этого лишь нужно исключить из лексикона эти слова.

4. Ссылается на «весомые» авторитеты: высказывания древних мудрецов, современных известных актеров, писателей. Но не на специалистов – ученых, психологов, психотерапевтов. Считает, что психологом может быть любой известный человек.

5. Делает необоснованные, якобы научные утверждения, например утверждает, что вы используете свой мозг на 5 %, что вы ленивы, и таким образом вдохновляет вас на новые свершения. Ссылается на книги или эксперименты, которые не подтвердились или были разоблачены как мошенничество. Такие, например, как 25-й кадр.

6. Призывает к насилию над собой, иногда завуалированно: «делай больше», «не ленись», «стремись к большему, твои возможности безграничны». При этом не говорит, что за безграничные возможности придется платить космическую цену.

7. Окружен рьяными адептами, которые готовы «порвать» за учителя несогласных с ним.

8. Не нуждается в обратной связи от своих коллег, супервизии или интервизии, у него нет своего психотерапевта.

9. Уверяет, что его метод помог сотням и тысячам людей, при этом не имея на то никаких оснований.

10. Находит много объяснений тому, что клиенты после его тренингов недолго находятся в состоянии эйфории и духоподъемности, а через некоторое время погружаются в депрессию.

11. Употребляет вещества, изменяющие сознание, и рекомендует их последователям. Добивается вхождения в такое состояние с помощью длительных ограничений в еде, холотропного дыхания и других трансперсональных техник и выдает этот процесс за начало личностных трансформаций. В измененных состояниях сознания проводит директивные внушения.

12. Настаивает на строгой диете (например, вегетарианство, веганство, сыроедение).

13. Утверждает, что знает рецепты на все случаи жизни, постоянно дает советы, а когда советы не помогают, уверяет, что их неправильно исполнили.

14. «Видит людей насквозь», причем не только их настоящее, но и будущее, и прошлое.

15. Успешно расставляет клиентов, как Хеллингер (например, расстановки на тапочках).

16. Нагоняет таинственности, называет себя вымышленными именами индийского или ведического происхождения (например, Ситхарта, Алена Солнечная, Дурасвами). Носит экзотическую одежду, прическу, играет на древних музыкальных инструментах, то есть пытается создать свою параллельную реальность и в этой реальности показать решение проблемы. Беда в том, что проблемы клиенту приходится решать в другом мире.

17. Рассказывает о собственном мистическом опыте: откровении или инсайте, который посетил его в экзотических «местах силы». Это могут быть джунгли Камбоджи, гора Белуха на Алтае, гора Кайлас и т. д.

18. Время от времени знакомит сочувствующих с какими-либо экзотическими личностями (например, Бабаджи Пайлотом, хилерами, ясновидящими и другими просветленными). Поклоняется тотемному животному, проделывает экзотические ритуалы, о которых ему рассказал «настоящий» шаман, ведун. Может называться родственником в каком-то поколении «настоящих шаманов».

В заключение остается добавить, что возможности парапсихолога и его методики безграничны и ограничиваются лишь платежеспособностью клиента.