Да! Именно!Vadim писал(а): Потому что настоящей причины переплавки букв аргументами и фактами Фоменко не предоставляет. А только фантазии, предположения и бред.
А чем врет? В реконструкции?Vadim писал(а): А если Фоменко врёт? Манипулирует читателем, который всосёт его фантазии по совсем другой причине - желанию чудес и сказок, плюс мифологизации собственной истории?
Оказывается - нет. Нельзя этот презерватив на всю историю натянуть. Есть пояснения достоверные, на фактах, есть версии. Нужно у историков спросить - что и почему, и как. Они знают, а мы - нет. Потому и курим Фоменко.Adelaida писал(а):А вот привычная версия - вообще не рассматривает этот факт. Что написано - то всегда и было написано типа.
Так Фоменко даже артефакты не изучал. Что Жуков и показывает вполне доходчиво. Я для того ролик и выложил. Но уже не уверен, что нужно было.Adelaida писал(а): А чем врет? В реконструкции?
Врет. Но не более и не менее, чем привычные интерпретаторы, которые опираются на те же артефакты.
Так пусть выступят и скажут: Фоменко видит, что на колоколах перебиты буквы, и считает, что это потому что ....Vadim писал(а): Нужно у историков спросить - что и почему, и как. Они знают, а мы - нет.
Я досмотрю.Vadim писал(а):Так Фоменко даже артефакты не изучал. Что Жуков и показывает вполне доходчиво. Я для того ролик и выложил. Но уже не уверен, что нужно было.Adelaida писал(а): А чем врет? В реконструкции?
Врет. Но не более и не менее, чем привычные интерпретаторы, которые опираются на те же артефакты.
Можешь своими словами хоть про один артефакт?Vadim писал(а): Так Фоменко даже артефакты не изучал. Что Жуков и показывает вполне доходчиво. Я для того ролик и выложил. Но уже не уверен, что нужно было.
Ты лучше его послушай.Adelaida писал(а): Можешь своими словами хоть про один артефакт?
Я досмотрю, но мне тяжело его слушать, не оратор он.
Новодел какой-то. Хотя могу ошибаться.Adelaida писал(а): Как полагаешь, какого века, судя по костюму, эта работа?
1736. — Декабря 20. Именный. — О праздновании Новаго года.
Великий Государь указал сказать: известно Ему Великому Государю нетолько что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великаго Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно летa свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век: и для того добраго и полезнаго дела, Указал Великий Государь впредь лета счислять в Приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешняго Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. А в знак того добраго начинания и новаго столетнаго века в царствующем граде Москве, после должнаго благодарения к Богу и молебнаго пения в церкви и кому случится в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам знатным людям и у домов нарочитых духовнаго и мирскаго чина перед вороты учинить некоторыя украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно; а людем скудным каждому хотя по деревцу, ветве на вороты, или над храминою своею поставить; и то б то поспело, ныне будущаго Генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению Генваря по 7-й день того же 1700 года.
http://bibliotekar.ru/calendar/28.htmЦарский указ назывался так: (О писании впредь Генваря с 1 числа 1700
года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения ми-
ра( (Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. - Том III
(1689-1699 гг.). - СПб., 1830. - С. 680-681. - ј 1735).
Настоящим рескриптом предписывалось изменение эры и новолетия: с 1
января 7208 года от сотворения мира полагалось впредь (в Розряде и во
всех приказех, в пометах, записках, в грамотах и во всех Наших Великаго
Государя указех о всяких делех и в приказных и на площадях во всяких
крепостях и в городех Воеводам в списках и в пометах и в сметных и по-
метных списках и во всяких приказных и мирских делах лета писать и чис-
лить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рожде-ства Гос-
пода Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году, а год спустя Генваря с
1 числа с предбудущаго 7209 году писать от Рождества Христова с 1 числа
1701 году и в предбудущих чинить по тому ж, "а с того но-ваго года Ген-
варя месяца и иные месяцы и числа писать сряду до Ген-варя непременно и
в прочия лета, счисляя лета от Рождества Христова по тому ж
Ну, какая эпоха изображена? В какой эпохе живут персонажи?Vadim писал(а): Новодел какой-то. Хотя могу ошибаться.
И точно ли года считались все это время?Aivery писал(а): это исторические факты.
7 тысяч двухсот восьмой год шел....
где история об этих семи тысячах жизни народа ?
откуда у диких племен 7 тысяч лет на календаре ?
Что-то из истории Римской Империи. Или Византии, чуть позже. Х.з.Adelaida писал(а): Ну, какая эпоха изображена? В какой эпохе живут персонажи?
дело в том, что даже слово календарь - русское.Adelaida писал(а): И точно ли года считались все это время?
И точно ли семь тысяч, не закралась ли ошибка, ведь цифры когда-то обозначались буквами?
Хм. Странно. По мне так - типичный костюм эпохи Возрождения. Лосинки, то, се.Vadim писал(а):Что-то из истории Римской Империи. Или Византии, чуть позже. Х.з.Adelaida писал(а): Ну, какая эпоха изображена? В какой эпохе живут персонажи?
Римлянин воюет с арабом, или вообще непойми с кем.
Костюм - да, напоминает. А как были одеты персы во времена падения Рима? Мне кажется очень похоже.Adelaida писал(а): Хм. Странно. По мне так - типичный костюм эпохи Возрождения. Лосинки, то, се.
Интересно тебе, что это?
А хрен теперь узнаешь.Aivery писал(а): дело в том, что даже слово календарь - русское.
и сотворением мира раньше назвался не библейский момент творения, как стало со временем после прихода христианства, а заключение мирного договора.
тоесть на момент начала того летоисчесления, которое отменил Петр, была настолько грандиозная война, что по ее окончании решили начать отсчет заново.
и в указе Петра четко видно, что "Рождества Христова" - все с большой буквы.....а "сотворения мира" - все с маленькой.
А откуда ты это знаешь?Adelaida писал(а): А хрен теперь узнаешь.
После реформы церкви книжки-то староверские пожгли все.
И людей пожгли.
И уж явно не за такую ерунду, как сколькими перстами креститься.
Кусок варианта правды упущен.
